• <rp id="0egvy"><mark id="0egvy"></mark></rp>

      1. <u id="0egvy"><sub id="0egvy"></sub></u>

        <video id="0egvy"></video><wbr id="0egvy"><center id="0egvy"></center></wbr>
        <progress id="0egvy"></progress>
      2. 弘益生活 Hongyi Life

        祀社以祈農祥---趣解漢字“社”

        發布時間:2023-10-19 16:45:36 | 來源:【《新民晚報》 沙水清】
        分享至:0

        本文轉自《新民晚報》,轉發僅為學習交流,若侵犯版權請聯系小編刪除。

         

        字源顯示,“社”字,原來是一個土墩之形。遠古農耕初興,土里刨食,沒有土地滋養萬物,生命何以為繼?所以,祭祀崇拜土地神,是一個必要并且隆重的公共活動。這個土墩,正是人們心目中土地神的象征。圍繞土地神開展的祭祀活動,又時常成為人們自發組織的一次聚會。由此,祭祀土地神之“社”,又引申為民間聚會形式,直至成為團體或組織的指稱。字形演變中,有的還將土墩字形進一步呈現為從示、從木、從一,反映了在土墩上植樹以祭祀土地神的習俗。

        “社,地主也?!薄吧?,土也?!鄙?,既是指土地神,也包含了對土地神的祭祀功能,即所謂“田事將興,特祀社以祈農祥”。什么是“農祥”?正是風調雨順、五谷豐登之年景。作為土神的“社”和作為谷神的“稷”,關乎國泰民安,也就成為國家的基石。江山社稷,不正是“國之大者”?

        立社祭祀,祈年求雨,或春社或秋社,廣泛而普遍,“社”從最初的祭祀形式延伸到了人們生活的各個方面。由此,“社”的功能也愈加復雜,變成了基層普遍存在的組織形式和組織結構。如今合作社、出版社等指稱,就是這種組織形式的一種表現。至于“社會”,則將“社”的群眾集聚特性擴展引申到更廣泛的人與人關系的綜合形式,所謂“人與人關系的總和”。

        “鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸?!?“春社”之際,農家聚會,無非意趣相投者呼朋喚友,寬松自在,娛神樂己,難免一醉。這是不是一種美好生活圖景的寄寓呢?

         




        版權所有© 南昌弘益科技有限公司 網站技術支持:云端科技

        贛ICP備15005709號-1 互聯網藥品信息服務資格證書編號:贛A202207910060

        友情鏈接:國家食品藥品監督管理局國家科技部網站 國家食品藥品監督管理局藥品審評中心 江西省食品藥品監督管理局中國生物技術發展中心


        贛公網安備 36010902000143號

        日韩性爱视频_国模精品一区二区三区_欧美日韩激情视频_午夜精品老牛av一区二区三区
      3. <rp id="0egvy"><mark id="0egvy"></mark></rp>

          1. <u id="0egvy"><sub id="0egvy"></sub></u>

            <video id="0egvy"></video><wbr id="0egvy"><center id="0egvy"></center></wbr>
            <progress id="0egvy"></progress>